‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل

الهدف


الأول من رمضان 1434

"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً "

بعد مشاهدة مقاطع فيديو وصور عن هذا الكون، تسألت ماذا نفعل هنا؟
نحن نبني مصانع، وننتج سيارات ، ونسافر الفضاء ونراقبه، لكن لماذا كل هذا ؟
يبدو هدفاً صغيراً جداً أن نفعل كل هذا من أجل أن نحيى في حين أن النهاية موت، من أجل التقدم ولكن تقدم على من ؟ بمن نقارن أنفسنا ؟

عندما نبحث عن مادة (خلف)في المعجم سنجد أن خلف بمعنى تغير وفسد أو جاء بعد فلان وصار مكانه
إذن الخليفة إما أن يغير أو يشابه
لكن ماذا أراد الله لنا إذ أرادنا خليفة؟ وهل أرادنا خليفة له أم للملائكة ؟

المعطيات : 1- الله أراد الإنسان حراً ، فالخليفة له حرية شبه كاملة في ملكوته
2- الله علم الإنسان بنفسه ولم يتركه للملائكة تعلمه
الاستنتاج : 1- الله ترك لنا حرية الاختيار،فإما أن نكون خليفة مغير،أو خليفة مشابه
2- الله أرادنا خلفاء له هو نفسه

الهدف أن نصبح خليفة حقيقةً
لا هدف من الموت أو الحياة ، سوى هذا ، ولا يجب أن تهدف أفعالنا لغير هذا
دعنا نفكر في أن أفعالنا ليست لهذا الهدف ، سنجد أن أفعالنا لا هدف لها في الواقع ، فكل الأهداف وهمية
وهذا هو الهدف الحقيقي

نحن خلفاء الله في الأرض، لكن ما الأرض؟
أتذكر حينما سخر أخي مني حينما ظننت أن السماوات هي التي تعلونا ، التي تسير فيها الطائرات وتسبح فيها الطيور
وأخبرني أن هذه ليست سوى غلاف لهذا الكوكب (سأتوقف عن مناته بالأرض لفترة) وأن السماوات هي ما تعلو مجرتنا والمجرات الأخرى. سبع سموات تعلو حدود معرفتنا بكثير

فإن كانت سماوتنا الكوكبية بعيدة عن اللمس ، فمتى إذا سنلمس السموات الحقيقية ؟
وإذا كانت السماوات الحقيقية بهذا الكبر الذي لا أستطيع تخيله ، وأرتعب من المحاولة حتى ؛لأن بصري يرتد إلي حسيراً دون أن يبلغ ولو حتى خيالها
فإن هذا يعني أن الأرض كبيرة أكبر من تلك التي نسير عليها، لربما تمتد لتشمل كل المجرات
وهذا يعني أننا نزلنا في هذا الكوكب حيث نتدرب على حكم بقية الكواكب والمجرات ولنصبح خلفاء حقيقين
وبصورة كبيرة قد دمر الإنسان مكان تدريبه، ولهذا أعتقد أن خلافته ستتأخر حتى يصحح ما أفسده مرة أخرى
لأنه ليس من المنطقي أن ينطلق الإنسان من موطن خرب ليحكم العالم
وأيا كان نوع الخليفة مغير أومشابه فإنه لابد وأنا يصل إلي درجة من القوة التي يدربنا الله على امتلاكها
قوة الخلق

لقد أرادنا الله أن نصل لها ، لأنه علمنا بنفسه ومنحنا العقل ومنحنا من خلاله القدرة على فعل أي شئ ، أي منحنا المعلومات والإمكانات التي تمكنا من هذه القوة وإن كانت على كل لن تضهى بقدرته ، لكنها قوة لابد أن نملكها لأن الهدف من وجودنا أن نملكها
أن نكون نحن إله الأرض التابع لإله الكون الكامل

يبدو هذا هدفٌ يستحق أن نعمل له كل ما نعمل

مريم نصر .. 10 يوليو 2013

جذر و ورقة


ما يحدث في البلاد يجعلنا نفكر ليس فيما يحدث بل في علاقتنا مع الآخرين

أعرف العديد ممن خسروا أصدقائهم ،وآخرين خسروا حقهم في الحديث وصمتوا جميعاً حتى لا يخسرون أصدقائهم

كان مما يثير الدهشة أنني في جلسة أصدقاء بعيدة كل البعد عن الأجواء كأننا نريد أن نستعيد روحنا الضاحكة متناسين بقع الدم على أرواحنا

فأخدنا نسأل بعضنا أسئلة كرسي الاعتراف

وكان نصيبي سؤال : الحب أم الصداقة ؟

وإجاباتي النمطية كانت : كلاهما مهم،كلاهما نحتاجه، لا يمكن أن يعوض هذا ذاك أبداً

وصديقتي الذكية تلقفتني : لكن إذا تم وضعك بين اختيار، هل تختاري الحب أم الصداقة؟

*حضرني حينها موقف حينما سألني أحدهم أيهما أصعب فراق الأحباب أم فراق الأصدقاء ، لأنني جربت الأثنان فيظن الناس بأن لدي إجابة لذلك

أتذكر بحة صوتي والغصة والدمعة اللتان رافقتا الإجابة

"عندما فارقت الحبيب كان لدي أصدقاء بجواري، لكن عند فراق الأصدقاء لم يكن بجواري أحد "

تذكرت هذا الموقف كأنني أعيشه قبل أن أقول لصديقتي : من وضعني في هذا الاختيار ، سأخسره أياً كان هو.

لم يحدث أن فقدت صديقاً أبداً بسبب السياسة ، غير اثنتان اختاراتا أن تفقداني ولم أختر ذلك

ربما حزنت كثيراً لأنني لم أكن أعرف السبب ولم أكن لأعرف لولا أن سألتهم وعرفت أن السبب خلافات سياسية

لم أكن أبداً الشخص الذي يمكنه أن يغير رأيه من أجل أحد ، حتى لو كان هذا الأحد أقرب من النبض.

أنني أقدس الحرية أكبر التقديس ، ولهذا تركت لهم حرية اختيار هذا.

ولم أخسر من بعدهم أي أصدقاء ..

وتعجبت أشد العجب ممن فقدوا أصدقائهم في تلك اللحظات التى لا يمكن أن يمسح الدم فيها من علينا غير الصديق ، لأن الصديق هو من يراه لا المرآة

وفكرت ، إنني أكثر الناس اندفاعاً في التعبير عن آرائهم ، لا مبالية بأي شئ تقريبا ، فلماذا لم اختلفت عنهم؟

أعدت النظر في علاقاتي ، التي معظمها تعتبر سطحية بحكم إنطوائيتي إن لم تكن كلها كذلك، ولكنها مع ذلك تظل صداقة ونناقش فيها الكثير من الأشياء وبحدة ، ونناقش فيها أيضا سياسة وبالتأكيد ثمة اختلافات بيننا

ولكن اكتشفت أن أصدقائي بهم هذا الشئ الذي لم يجعلنا نخسر بعض

وهو أننا دائما واحد متكامل

صديقتي هي من تختلف مع في الرأي

لكني لو مت فهي في مكاني وموضعي حتى تلحق بي

لا يمكن أن تكون صديقتي في أقصى اليمين وأنا في أقصى اليسار

ثمة منطقة مشتركة تجمعنا ، أو بالأحرى تقربنا حتى نتمكن من اللحاق ببعضنا عند السقوط

ثمة مبادئ مشتركة ثابتة ، لا أتصور صداقة بدونها !

الصداقة تقوم على مستوى الروح أولاً والمبادئ جزء أساسي من تشكيل الروح

فالصداقة تتكون حين تكون المبادئ مشابهة ، ومن ثم تتصادق الأرواح ، ومنها تتصادق القلوب والأجساد

لذا لا أتصور أبداً أن يحدث خلاف تنشق به الرابطة

فإن صداقة أمكن في يوم ما أن تنتهي لم تكن في يوم ما صداقة حقيقية ، بل إذا تمكنا من النظر فيها لوجدنا ثمة وهن في الرابطة ، ثمة اختلافات جوهرية جعلت من السهل أن تترك الأيدي بعضها لتمسي في طريق مختلف

الصديق من يأخذ مكاني وقت موتي ، ليس من يتركني مع خلاف سياسي وهو بالتأكيد من لا تختلف مبادءه الأساسية معي .

مريم نصر .. 9 يوليو 2013

ثورة الاحتقان !


كنت أؤدى صلاة الجمعة بأحد المساجد القريبة ، وبعد الانتهاء من الصلاة ، قام احد المصلين واستأذننا بانيتكلم قليلاً ،
ثم قال : 

" إن ما حدث فى الايام الماضية ، هو انقلاب على الشريعة " 
وما ان انتهى من جُملته حتى همّ الجميع بالانصراف وانفجر احدهم قائلاً : 
" انتم كاذبون " 

عندها تعَالتْ الأصوات داخل المسجد ، الكل يكره بعضه 
الكل يتمنى لمن يعارضه ان يهلك ، فهذا هو شخص يقول على من ينتمى إلى جماعة الاخوان المسلمين يا " خروف "
هل تراه بقرون ؟!
ام ان هناك صوفاً فوق جلده ؟!
هذا شخص عادى وهبه الله عقلاً ، فاختار ان ينضم إلى جماعة مبدأها السمع والطاعة ، هذا قراره واختياره ، ولا احد سوى الله سيحاسبه على ما قد يفعله وهو فى هذه الجماعة ، وهذا احد الاشخاص الذين ينتمون لجماعة الاخوان المسلمسن عندما يفشل فى اقناع من امامه برأيه او يُهزم فى حوار فيقول له ، " ربنا يهديك " واحيانا ، يعو عليهم ، فهل رأيته كافراً او عاصياً لربه حتى تدعو الله له بالهداية ..

وهل رأيته يحارب الاسلام ويقتل كل من يعتنق الاسلام لتدعو عليه ؟!
كل ماحدث انه شخص عادى ، لاينتمى الى هذه الجماعه والله وحده هو من سيحاسبه على ماقد يفعله ، طالما خارج هذه الجماعة
فاذا كنا قد قمنا بثورة لتعيد بناء مصر ، ثم قمنا باخرى قبل عامين ونصف من اجل نفس الهدف ، فاعلموا ان مصر لن نتهض الا اذا ازلنا هذا الغضب المشحون فى صدورنا وتحاببنا فيما بيننا ....

وتعاوننا على الخير وليس على الشر كما يحدث الآن .

محمود عبدالشفيع ... 8 يوليو 2013

مقصلة ،،




كان كل ما طلبته الصراخ فقط ..


- الأمل ليس لنا يا مريم ، إنه للجيل القادم

- ونحن ؟ أليس لنا حق أن نعيش مثلما يعيش؟ أن نتمتع بوطن جميل مثلهم؟

الأمل ترف، لم أعد أملكه ، وليس لقلة إيمان بل لأنني أملك ذاكرة حقيرة لا تحتفظ بأي شئء سوى الجرائم .

- إنني مريضة يا صديقتي . مريضة وبحاجة للعلاج أنا أشعر بالذنب لأنهم ماتوا ولم أمت ! لم يكن بيدي شئ أفعله لهم وقتها لكن الآن أن أهدر حقهم باحتفال ، بسكوت. هذا يمزقني .

- الوطن بحاجة إلى ذلك يا مريم ، هناك اختلاف..

- لا اختلاف ، الكارثة قادمة . لا أعرف كيف تفكرون؟ من قتلني مرة هل لو ارتدى أجنحة الملاك لن يقتلني ثانية ؟ هذا عبث..

الأمل ترف،لم أعد أملكه ، وليس هذا استسلاما بل .......

- ما الوطن يا مريم ؟


(اكوي مكان الطلقة و استحمل ، لازم تعيش ، فاضل كمان طلقة *)

أعرف هذا الذي يضرب بالرصاص ويقاوم ، لماذا يقاوم؟ محركه الأساسي إما أمل عظيم أو يأس أعظم ، يقف حتى يبث أمل أو لنفث غضب

وأنا كيف أنفث غضبي الآن؟

كنت أريد أن أضحي بك أنت الذي أحبه أكثر من نفسي ، أردت دوماً حثك على الخروج للمظاهرات ، للاشتباكات ،مع الحق أعرف أنك دائماً مع الحق ،وكنت أدعو أن تكون من جنوده الدائمين ، لم أكن أخشى عليك رغم أنني لا أعرف كيف يمكن أن تكون حياتي بدونك

أردت أن أقدم لهذا الوطن أنت وأنا معاً ، أن نموت في سبيل حريته ، في سبيل إيقاظه وفتح عينيه؟

والآن تخبرني بكل بساطة أن الأمل ليس لنا !

هل أموت لأمل ليس لي؟


(ماذا يفعل المطعون بسكين في الظلمة،غير الارتعاش حتى في النور **)

سنعود مرة أخرى وحدنا، نقتل لوحدنا ،وتبكي عيوننا علينا ،ولا أحد يحضر جنازتنا..

- هذا ليس عبث يا مريم، هذة حنكة واستغلال لصالح الثوار.

- لو لم يكن عبث فإنه سياسة والسياسة تقتل الثورات.

- هذه ثورة ، لكن أنتِ لا تفهمين.

- عندك حق . أنا لا أفهم سياسة ولا ثورة .لكني أفهم مبادئ.

دماء، عيون ، نظرة علاء ، صرخة مينا ، ابتسامة الشيخ عماد

لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

- الوطن هو المكان الذي لا نموت فيه برصاصة ولا بقهر

- توجد أماكن كثيرة هكذا، لكن الوطن هو الناس، إن لم تحبي هؤلاء الناس، فابحثي لكِ عن أناس آخرين تحبينهم وحينها سيكون لديكِ وطن آخر.

......... الرصاصة نفذت ولا ممرض، أسمع تصفيق ، بالتأكيد لا يصفقون على طريقتي في السقوط التي استغرقت طويلاً ، لم أسقط بعد، لكن تصفيقهم لماذا؟لا يمكن أن ...........؟

- هل حب الناس يلزم بالضرورة أن أحب عقولهم ؟

- لا . لا يلزم، لكنك ستدفعين ثمن حبك في كل الأحوال.

إنه ........ء..ء......... على المنصة !

- أنا أكره تفكير هؤلاء الناااااااااااااااااااااااااااااااااااس

آه،آه،آه

- لقد اخترتي أن تحبينهم

- لقد أحببتهم نعم ، لكني أحببت من ماتوا أكثر ..

-------------------------------------
*أحمد الطحان
**هاني القط

مريم نصر ... 4 يوليو 2013

جددوا السور ياخال !!



مدرسة اطسا الإعدادية التى تغير اسمها لمدرسة الشهيد عبدالرحمن نبيل الذى استشهد اثناء ثورة يناير . 
مدرسة اُنشأت عام 1923 - حَسَبَ كا قاله مدير المدرسة -
فقد كانت مدرسة للتعليم الثانوى ،
ومنذ حوالى سنة قاموا بتجديد السور المُحيط بها ، وطلاء حوائط المدرسة بحيث بدتْ ، لكل من يراها أنها بنيت من جديد . 
كلمات قصيرة ، وغير مفهوم معناها .. 

ولكن اذا تأملنا فى هذه الكلمات ، نجد انها تُعبرّ عما يحدث الآن فى مصر ، فمصر عاشت فى عصور ظلام كادت ان تسقط فى اى لحظة لولا حماية الله وعندما اتت ثورة يناير لتُعيد مصر الى مكانتها وتلغى الحزب الحاكم وتعطى معنى جديد للحرية ، ولكن مالذى حدث ؟!
أُجريت انتخابات مجلس الشعب وحصل فيها حزب بعينه على اكثرية وليس اغلبية المقاعد - كما يقولون -
بعد أن نالو عطف الناس ، ووعدوهم بعدم الترشح لرئاسة الجمهورية ، ثم فُوجئ الجميع بترشحهم ، اثنين منهم للرئاسة لضمان خوض احدهم السباق الرئاسى ، وفازوا بها واصبحوا هم السلطة التشريعية متمثلة فى مجلس الشعب ، والسلطة التنفيذية متمثلة في الحكومة و إن كان مجلس الشعب قد تم حله فقد كان الشوري يقوم بمهامّهْ
ثم توالت الاشياء بعد ذلك و أصبح لا يوجد اي شئ مهم في مكان ما إلا و تسمع اسم شخص بارز في هذا الحزب وقد حل ضيفا فيه حتي اذا كان بدون دعوى !! ،
فهذا ما حدث في مصر قمنا بإزالة حزب ليأتي إلينا آخر ، أي قمنا بما يشبه عملية التجميل ، أزلنا وجه مصر القديم ووضعنا غيره دون المساس بالجسم الأصلي لها الذى يبدو عليه الضعف والهوان ثم اتت انتفاضة الشعب مرة اخرى ليعلنوا انهم يرفضون هذا النظام وهذا الحكم
وآمُلْ ان تنجح هذه المرة ويعيدو بناء مصر بدلاً من تجديد اسوارها .

محمود عبدالشفيع ... 8 يونيو 2013 

مجتمع القيود ، وقيود المجتمع !



ولا تقل أن المجتمع هو من فرض القيود ، فعلينا احترامها ! 
فالمجتمع كالقدر ، كما ذكرت آنفاً ، انك من سمحت له بالتحكم فيك ، فلم يقم المجتمع بفرض تلك العادات والتقاليد من تلقاء نفسه ، وإنما نحن من قمنا برسم تلك العادات 
_ حسَنها بقبيحها _ ، وسلمنا أنفسنا لها 
كى تفرض الهيمنة علينا وتتحكم بنا كما تشاء .. 

ثم نأتى فى نهاية الأمر قائلين : 
" إنها العادات ، إنه المجتمع . " 

ماهو المجتمع اصلاً ؟! .. كيف ترسم تلك الكلمة فى عقلك عند نطقها ؟!
أهو النطاق الضيق الذى يحيط بك _ تلك القرية او تلك المدينة _ ؟!
أم النطاق الأوسع _ تلك الدولة _ ؟!
ام انه قول الحكماء ، ام انه اقوال التخبة المسيطرة فى ذلك الزمن ؟!
لا هذا ولا ذلك هو من أمرك بأن تتبعه ، بل انت من قلت :

" إنى سلّمت نفسى إليك فلجّمنى بعاداتك التى صنعتها انا من اجلك !! "
.. أى غباءٍ هذا ؟!

ليس معنى كلامى هو الخروج على ( كل ) تلك العادات أو القواعد ..
وإنما التمر على ( بعض ) منها ..
فالبعض منها نشأ فى ظل تواجد بعضاً من الغيوم السوداء المشَّربة
ببعض الجهل وقلة المعرفة ، نشأ فى الماضى ، وقد لا يواكب الحاضر والمستقبل
لكننا آمنا به ، ماهذا الركود الفكرى ..

الثبات على فكرة مجتمعية قد يحاربها المنطق ، ما هو إلا عفن
قد تكتَّل فى الماضى وسمحنا له بالاسترخاء وانتشار بقية العفن .

ومن الأمثلة الصريحة التى قد تكون المُؤَيد لكلامى هذا ، ذلك المثل الشعبى :
" انا وأخويا على ابن عمى ، وانا وابن عمى على الغريب "

أى مبدأ هذا ؟!
وكأن الاولوية للأقرب من ناحية درجات النسب !
أو ان أقربهم إلينا أحق بالمساعدة ثم الأبعد !!
ذلك ترتيب عدائى ، بعيداً عن انه قد يقترب من منطقية التفكير والحقوق المفروضة !!

التسليم لكثير من الأمور قد يؤدى للهلاك !

فلا تقل : أفكار المجتمع وتقاليده التى علىّ الالتزام بها والتسليم لها دون نقاش .

وإنما قُل :تلك أفكار المجتمع وتقاليده التى وضعتها بنفسى ، وعلىّ احترامها .
لكن يجب أن ازيد من مرونتها لمواكبة التطورات العصرية لتلك الحياة .

عبدالله فرحات ... 30 يونيو 2013 

كلمة عن الكلمة !


من المشكلات الكبرى التى دائماً ما تواجهنا بنى البشر .. 
" الكلمة " ، تلك النعمة التى حبانا الله بها ومنّ علينا بها ، 
لكنها نِقمة خفية لم يُدركها الكثير ... 
تلك الكلمة التى تصنع الآن مقالى هذا .. 
والتى تبعث إليك رسالة تُخاطب عقلك _ الساكن أحيانا _ 

لم نُدرك حتى الآن _ رغم كثرة الحديث فى ذلك الموضوع _ 
مدى صعوبة وسهولة الكلمة فى نفس الوقت 
صعوبة اختيار تلك الملائمة للموقف ، والمُخرِجَة من الأزمات ..
وسهولة تلك المشاغبة ، ومُدِثَة الفتن .

حتى الآن لم نُدرك هذا ، حتى الآن لم نشعر بالمشكلة من جذورها ، والتصديق بها.
الكلمة تلك تستعين بكثير من المساعدين ، من إيماءات ورموز
قد يستخف بها البعض وقد لا يقدرونها احياناً .

تلك الكلمة التى تصنع النقاش ومنه إلى الصدام او ماشابه ،
أحياناً بسبب ضعف بلاغة الكلمة ، فهناك مقولة احبها كثيراً :

" معظم الخلاف يقع بين ما اقصده انا ..
وما تفهمه أنت . " - مجهول -

وكل هذا سبب الكلمة ، وتلك الكلمة من اوقفتنى عن الإطالة فى هذا المقال ،
لايصال تمام الفكرة ، وإيصال الرسالة كاملة ، لأننى لم املك الكلمة ،
او الكلمة القوية ذات البلاغة المباشرة .

عبدالله فرحات .. 30 يونيو 2013 

بالمشقلب !



لو أن الحلال حرام والحرام حلال ، لاستحللنا الحرام وحرّمنا الحلال ، وهكذا .. ! 
ماذا لو عشنا تلك الحياة بـ " المشقلب " ؟! 
تخيل ان ذلك الحلال اصبح حراماً 
او ان هذا الحرام اصبح حلال 
وأن المخيف ومُسَلٍ ومطمْأَن اصبح العكس 
وأن الخطِر آمن 
والآمن خطِر 
وأن كل ماكان بالأعلى أصبح بالاسفل 
وأن كل مانعيشه تحوَّل إلى نقيضه تماماً 
وكان النقيض هو مانعيش .. كيف ستكون الحياة ؟! 

تخيل ان كل ما هو مُستبعد _ لأنه نقيض لما نعيش ولايصلح _ أصبح الأساس ..

لو أن الكذب أصبح الأساس .. والصدق هو النقيض المنبوذ .
لو أن الحرام أصبح الأساس .. والحلال هو النقيض المنبوذ .

تلك الصور ترسم بصعوبة ، لم ولن نستطيع إكمال رسمتها أو رؤيتها حتى ..
هل لو كان العالم كذلك كنا قد استطعنا التعايش معه
أم لن نستطيع ، ام اننا لم ندرك غرابة الأمر بعد فيصعب القرار ؟!

عبدالله فرحات ... 27 يونيو 2013 

خطباء النوم !


عجبي علي الخطباء اللي لولا انهم بيغيروا مواضيع خطبهم ، كنا قولناها عن ظهر قلب ....
هي دي مشكلة الخطباء في مصر متعودين علي روتين معين ما بيغيروهوش المقدمة هيّ هيّ ،
 و الخاتمة هيّ هيّ ، حتي طريقة الكلام ما بتتغيرش ، عشان كده ما نستغربش
لما نلاقي الناس بتنام اثناء الخطبة مهما كان اهمية الموضوع .. الخطيب مش قادر يقنع المستمعين .
اللي اعرفه إن الخطبة بتعتمد علي إستمالة المستمعين عن طريق جُمل قصيرة
 تجذب إنتباههم ، و مخاطبة العقل عن طريق ذكر الحقائق ودي مش مشكلة الخطباء
- لانهم ما لقوش اللي يوجههم من الاول -  ،  فالمفروض وزارة الاوقاف تكون موفقة اكتر من كده في اختيار الخطباء . 
وارجع تانى واقول : 
  " عجبى على بلدى " 

محمود عبدالشفيع ... 28 يونيو 2013 

مالم يُدرَك بعد !!


انظر للامور من الجانب التى تفرضه ، وليس ما تفرضه انت ! 

(1) 

لم يُخلق أو يتواجد شئ على سطح تلك الكرة الارضية ، لأنه ذلك الشئ فحسب ، وإنما لغرض ما قد يؤديه ، وقد يستمر مخبأً للابد ، لن نعرفه !! 

هذا ماتحتاج اليه الايدلوجية المصرية المتشبعة 
بالتعصبات والتطرفات والتحيزات " المصلحجية " 
لم يدرك الكثير من الفصائل السياسية حقيقة الامر بعد ...

ان تلك المعارضة يجب الا تعارض لانها معارضه
أو " انا بعارض عشان انا بعارض وخلاص " ..
وإنما المعارضه من أجل تقديم الحل ، وإيقاف السيل المنجرف بالبلاد نحو اللانحو
- الغير معروف من الاصل -

وكذا التأييد ، يجب الا يكون تأييد من اجل انه تأييد أو ان المؤَيَد ( بفتح الياء )
هو المنتمى لذلك الفصيل الذى ينتمى اليه عزيزى المؤَيِد ( بكسر الياء ) .

(2)

وكذلك مايجب الإيمان به ايضاً وبتشبُع ، هو انها لن تدوم تلك المعارضة او ذلك التأييد ..

فالمعارض غداً مؤيد بعد غد
والمؤيد اليوم معارض غداً

وذلك ما يخشى تجربته اى فصيل ، والإيمان بالعقلانية فى ذلك الأمر ..
حيث ان الظرف هو الحاكم على حالتك ..
بشرط الا تكون مصحوبة بتبرير سخيف ، او نفاق مخادع .

(3)

سئمنا التفرقة والتحزب وتلك الفكرة ، رغم وجوبها
فأنت تبحث عمن يشاركك التفكير ، ليس من يتبع فكرة واحدة
لانه من الصعب إتباع فكرة واحدة بكم هائل من الناس ..
الكثير يشابهوننا فى التفكير ، لكن لكل منا رؤيته الخاصة لتلك الفكرة !

فأنت مثلاً ، ليبرالياً كنت او علمانياً او شيوعياً او اخوانياً حتى ..
عليك الاعتقاد بفكرة واحدة او مبدأ واحد تنظرون له جميعاً
برؤَى مختلفة وجانب مختلف .. وتلك هى الرسالة !!

عبدالله فرحات .... 27 يونيو 2013

قراءة فى كتاب " موسوعة الظلام "



الانتقال بين صفحات ذلك الكتاب الرائع - موسوعة الظلام - 
فى البداية قد يصيب بالفزع ولكن حين تأخذ جولة سريعة بين صفحاته ، ستعلم كيف وعن ماذا يتحدث ، ستتشوق الى قراءة ذلك الرائع - الكتاب- ، حافل بكثير من المعلومات الغريبة او باختصار كما قام الكتَّاب بوصفه على الغلاف الخلفى له :

" ان الكتاب يتحدث عن المجهول ، عن الاسرار الرهيبة ومن صوروها بجرأة 
فان يجمع كل هذا فى موسوعة ، كأنك يمكن ان تحتوى خيال الانسان
وكوابيسه فى كلمات . "

الكتاب يحتوى على المدخل الرئيسى لعالم الرعب وأدبه ، وعالم ماوراء الطبيعة
والكتاب للحداثى فى المجال - ادب الرعب - عليهم الاستعانة به ، قبل البدأ فى الكتابة ، ندمت شخصياً كل الندم عندما بدأت فى كتابة بعضاً من الرعب دون معرفة هذا الكتاب ، شئ من العبقرية فى التلخيص والتجميع المعلوماتى المُبهر
انصح بقرائته للقضاء على كل مايجول فى الخاطر من معلومات خاطئة ، لتُمحى وتُستَبْدل بتلك الصائبة الموَّثقة ، وفاتحة المجال للمعرفة اللامنتهية .

أذكر مما ورد فى الكتاب فى ايجاز ، من عناوين رئيسية يتحدث عنها وهى ماتهم كل قارئ او كاتب فى ذلك المجال ...
( اوجزت الكتاب كاملاً ، لكننى لم اقرأه كاملاً ،
انما قمت بالتجوال بين صفحاته لاجمع تلك العناوين المُبهرة )

العناوين بتشمل الظواهر الخارقة للطبيعة ، واشهر الشخصيات فى تصوير الفنون فى الرعب وماشابه ، واشهر السفاحين مثلاً ... الخ
التلخيص فيما يأتى ( قرر ما تريد قراءته والمعرفة عنه ) :
------------------------------------------------------------------
اكل لحوم البشر ..
اطلنطس ..... وبيحكى صحة تواجدها او لا !!
الاشباح ..... مرفق بيها صور عن اشباح ظهرت بالفعل !!
الاسترفاع ... ودى حالة من الحالات الخارقة للحواس ..
ازيموديوس ..
الاحتراق الذاتى ..
ابراكساس ..
الجاثوم
جانستفلد
جراند جينيول
الجن
جياللو
جيلر ( يورى جيلر )
الحاسة السادسة
الحصر النفسى
الخطرد ( عبدالله الخطرد )
حوريات كوتنجانى
الخفيانية
الخوف
جيفرى داهم
دراكيولا
دكتور جيكل ومستر هايد ( قصة مشهورة )
Emile Boirac
دونر
ديجافو ..

ودى حالة بتحصل ، ولما تقرأ هتفهمها وممكن تستعين
بمقطع الشاعر : مصطفى ابراهيم :
“بعد اللى كل الناس شافوه
إزاي مازالوا بِيعرفوا.. فرق لقطات الإعادة
من حالات الديچاڤو؟ ”

ديزان
راسبوتين
راكب ( الاوتوستوب ) الشبح
رايس ( آن رايس )
راين
ام شلاشل ... ودى شخصية مشهور عند المصريين ( رغم انى اول مرة اسمع عنها )
إينوخ
باثورى
باراسيكولوجى
كليف باركر
بازازو
بانشى
تيد باندى
بايروكيزنيش
برايس
بعلزبول
بلافاتسكى
بلفيجور
ديفيد بلين
بو ( إدجار آلان بو )
التواجد المزدوج
التحريك عن بعد
تحضير الارواح
تحوت
تخاطر
لون تشانى
التعويذة
تناسخ الارواح
الثقوبة
ابراكادبرا
ابراكيناس
لافكرافت
رجل العث
الزايرجة
ريا وسكينة
جورج روميرو
روزويل
الروح الشريرة
الرهاب ( الفوبيا ) ... جميع الانواع هيتم ذكرها فى الكتاب !
ازادوديوس
ديمترى ( قصة )
الطلسم
الطقوس الكاثوليكية
طرد الارواح
طارد الارواح
الصخور الغامضة
شيلى ( مارى شيلى )
شمس المعارف الكبرى .. وده كتاب اللى بيمتلكه ، بيتم اعدامه !
الرعب النفسى
شاميلان ام نايت
رعب الخوارق
رعب الوحوش
رعب الموتى الاحياء
رعب المهووسين
سينما الرعب
سناف
السحر
السجلات الاكاشية
ستوكر
سادو
زيير
زومبى
زودياك

قمت بتجميع تلك المصطلحات لمحاولة الالمام بحدود ذلك المجال اللامنتهى ، ومعرفة ( الراس من الرجلين ) ، فاذا احببت الاطلاع على الكتاب او البحث عن تلك المصطلحات كما يحلو لك .. قراءة سعيدة 

عبدالله فرحات ...  21 يونيو 2013